前段时间偶尔在喜马拉雅听了有声小说黑塞的《悉达多》,富有哲理的故事及主播“道法自然”精彩的播讲都深深的吸引了我,原来书真的可以听。《悉达多》听完后我换了同为“道法自然”播讲的冯友兰《中国哲学简史》,同样听的很入迷。
听《悉达多》是因为跑步时无聊,而听《中国哲学简史》则是因为最近看屏幕及看书太多,眼睛干痛且出现了重影的问题。两个和读书或听书不相关的原因却导致了我对听书这一行为看法的改变,以前我是排斥听书的。一则觉得听书不能专注,因此吸收的少;二则因为觉得主播水平普遍较差,书中十分内容讲出来可能只剩两分了;三则认为听书平台讲的全是小说和段子。
听过之后才觉悟我原来的看法纯粹是一种偏见,而偏见的唯一原因是我对此并不了解,一切都是臆测。我想会犯这种错误的并非只有我一人,凭主观的臆测就判定一些事不好,另一些事很好。而这种臆测有一个严重并发症就是没有中间态,很容易走向极端。为什么缺少中间态?只是因为纯粹的无知。想象会无限放大优点或缺点。
我们每个人都同样身处知识和信息的宇宙之中,其浩瀚无垠,而我们的认知却如萤火之微。以微末的认知去看无垠的世界,基本上只能靠臆测。如果同时我们缺少一颗谦卑的心,忘却自己的无知,那我们只会如宇宙中的尘埃飘忽无定。
昨天的极坏可能变成明天的极好,今天的极好可能变成明天的极坏;而昨天、今天、明天的极好或极坏可能是同一件事情。我们自认为洞烛日月,但实际并没有日出或日落,仅是我们自己随地自转。
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