我学习知识的心得

俗话说“活到老，学到老”；对于这句话很多人认为是指一种终身学习态度，而我则同时认为这是一种生活态度，类似于“吾日三省吾身”。这两者看似一回事，但却有细微的差异，学习无论是针对知识还是技术，都是从学到习，也就是从照抄到实践；而对生活的反思则是从实践中抽象知识，和学习的过程正好相反。至于“活到老，学到老”这句话到底指哪一种或两者都指，这一点我不去考证，但我下文中所说的学习则是指两种情况兼具。

一、知识和技术的的区别

说起学习，很多人第一印象就是学习的必然是知识，但我想在这里将学习对象明确为知识和技术两种。下面这个定义是豆包给的，我觉得挺好，就直接搬过来了。

（一）定义

1. 知识（Knowledge）

定义：知识是人类通过经验、研究、推理等方式积累的对世界的认知体系，具有系统性、理论性和抽象性。它侧重于解释 “是什么” 和 “为什么”，旨在揭示事物的本质、规律和内在联系，通常以概念、原理、理论等形式存在。

特点：

• 注重理论构建和逻辑推导；
• 具有普遍性和跨领域适用性；
• 通常不直接关联具体操作或应用步骤。

示例：哲学中的 “存在与意识的关系”、社会学中的 “社会结构理论”、心理学中的 “认知发展理论” 等。

2. 技术（Technology）

定义：技术是基于知识的实践应用，是为实现特定目标而创造的方法、工具、流程或系统。它侧重于解决 “怎么做”，强调通过标准化的流程、可重复的操作或物化的工具来达成具体任务，具有明确的实用性和可操作性。

特点：

• 注重应用和实践效果；
• 具有领域特异性和场景依赖性；
• 常以工具、算法、流程或产品形式呈现。

（二）区别

鉴于以上的定义，我在本文里说的学习对象仅指知识，而不包含技术。

二、学习知识的途径

我认为学习知识的途径可大致分为，书籍、论文、生活中的其他信息。

（一）书籍

在能提供知识的三种途径中，书籍是知识点阐述最全面、逻辑最连续且自洽、论述最充分的，因此我认为书籍是学习知识的最好途径。但这并不等于说书籍是最完美的知识途径，原因有以下几点：

• 书籍因为写作于较久远时代，因此整体观点或部分知识点已过时；
• 书籍因追求全面论述，因此包含的知识点过多，导致学习压力较大；
• 书籍的作者也有倾向和观点，因此导致书籍阐述的并非绝对真理，而是符合作者的真理，由此会导致不同的书籍所论述的观点之间相互矛盾，但在同一本书中这些论述却都能自洽，这会给学习者造成较大的困惑；
• 书籍具有很强的时代特色，因此可能同时具有很强的时代适用性；

（二）论文

论文较书籍篇幅短很多，因此能阐述的论点相对较少，甚至只有一个，因此论文的显著特点是针对性强，观点鲜明，且时效性较新。

（三）生活中的其他信息

生活中的其他信息其实也是知识学习的重要途径，只是很多人忽视了这一点。比如小说中关于商战的内容如果提炼出来，那就是管理学知识；小说中关于古代官场的描写如果提炼出来，可能就是特定时期的官场遴选及晋升机制的历史。而生活中的其他信息，比如影视剧，网络新闻等，都包含大量的知识，只是这些知识很零散，被大量的无用信息所遮蔽，因此想用通过这些信息来达到学习的目的，就需要摄取的量比较大而已。就像我前端时间的博文所说的一样，我最近学到，原来玩经典游戏也能学到知识，可见游戏也是提供知识的途径之一。

三、三种获取知识途径的比较

上面说了三种获取知识的途径，很多人出于惯性可能会认为书籍是最好的，因为书籍所涉及的知识点最多，论述最系统，且内容最自洽；而论文则很难解决系统学习的问题；生活中的信息就更不用说了，在很多人看来那压根不是学习知识的正当途径。我年轻时，甚至是五年前可能也持相同的看法，但现在慢慢的有了转变，特别是改善了对生活提供知识途径的歧视。

（一）书籍

书籍是继承人类知识最佳的载体，因此也一直是人类学习知识的最佳途径；但这只是对人类整体而言的，对特定个体而言却并不总是如此。就像我在上条中说的，书籍可能观点过时，可能代表了作者的观点和倾向，而如果脱离了作者生存的环境和时代来看，我们可能很难理解书中的观点，甚至被误导。比如柏拉图的《理想国》，如果不知道希腊的城邦时代历史，不知道那时希腊的生产力状态，那就很难理解柏拉图设想的理想国为什么会是那个样子，完全背离了平等、自由、性忠诚等现代文明理念。而在1900年之后的欧洲文艺复兴时期，很多社会运动家照搬了柏拉图的理想国，结果形成了共产共妻的反文明事实。

再举一个例子，卡尔·马克思和亚当·斯密处于同一时代的欧洲，再缩小点他们都对英国的资本主义生产进行了细致的观察，马克思由此得出了资本主义就是剥削的观点，而斯密则得出了资本主义会导致最大的利他的结论。他们两个谁的观察结果是对的？这是一个让很多人困惑的问题，因为很难回答，且没有定论，以至于让很多专业人士都无所适从。比如我前段时间重新阅读杨敬年先生翻译的《国富论》，杨先生的翻译水准很高，且这部书是足译本，最大程度的遵从了原著；但让人纠结的是在这部书的导言里，杨先生引用了马克思对斯密理论的批判。为什么杨先生要引用马克思的批判？通过字里行间我们知道杨先生是支持斯密的自由市场观点的，但为什么要画蛇添足的引用马克思的批判？我认为这就是时代特色。今天再返回来看自由市场理论和社会主义理论，有多少人能肯定的说那种理论是对的，那种理论是错的？历史给出的答案可能是两者都是对的，因为中国特色的社会主义就是指自由市场和计划调控都有其正确性。

那么，对于一个初学者来说，如何分辨这里面的细微差别，如果信了斯密的就可能认为马克思的是错的；如果信了马克思的，可能就会认为斯密的是错的；在不完全了解的情况下，人的选择总是有很强的倾向性。这对于每一个学习者都是一种困惑，经典著作之间也经常会打架，迫使学习者不得不做出倾向性选择，但这种选择可能会导致学习者的茧房，从而一条道走到黑。书籍越权威，论述的越全面，逻辑越自洽，越能导致这种误导，这就是浅读书和全信书的坏处。

尽管上面说了书籍的不利之处，但我依然认为书籍是最好的学习途径。

（二）论文

论文通常小而精，观点鲜明，论述精准，是学习一个知识点的好途径。但论文的这种属性导致论文并不适合系统学习，因为不同论文所论述的知识点都是离散的，如果学习者自己没有建立起知识体系，那么学习的论文越多，则可能对知识体系的理解越混乱，因为论文的观点也会经常打架。我想这可能就是很多人从自媒体学习，然后越学越困惑的原因，因为很难辨别论文观点的对错，仅从文章本身的论述来看很难挑出反对的依据来。

比如我这两天看到在国内较有名的一位经济学家反对在我国在经济不景气时对公民进行直接补贴或发放消费券，而建议应该加大投资力度，用投资解决就业，从而带动消费。对这篇文章的观点我是持反对态度的，因为数据和经验都说明在我国投资对GDP的拉动系数已经很低了；同时我国目前面临的是产能严重过剩和产业急需升级的问题，这两者都是投资解决不了的；同时在人工智能冲击下，投资高科技产业并不能解决就业问题，就业解决不了就谈不上用投资拉动就业问题。

论文虽然很离散，但胜在时效性强，我认为这是他介于知识和技术之间的一种优势。对每个人而言，如果具备了一定的知识体系，但又需要寻求对知识的检验和应用，那论文绝对是一个好途径。

（三）生活中的信息

生活中的信息很丰富，但也很杂乱；如果能够从这些杂乱的信息中提取系统性的知识，那就是对知识的自我发现，也就是创造。一个人经历和见证的越丰富，越容易从这些杂乱的信息中归纳出知识，由此中国人说“人老成精”。

其实知识来源于生活这个道理很简单，比如很多书中都有大量的案例引用，以作证论述的观点，而这些案例就是生活中的信息。同样的，基于大数据分析的很多结论也是基于庞大的生活信息整理归纳而来，这和个人凭经验对生活信息的归纳道理上是相同的。所以我认为生活中随处可学习，只要脑子不停下来，接触到什么信息都可以思考并用之补充自己的知识库。

但是从生活中学习知识却是低效的，很多道理从书上可能几句话就能学到，但要自己悟到却可能要半生。由此就解释了，古话说“行万里路如读万卷书”但现在却少有人实践的原因，在知识极大丰富的时代从生活中汲取知识的效率已经远远跟不上了。

上面这句话并非说明我反对从生活中汲取知识，而相反我认为从生活中汲取知识是必要的。

知识是对生活经验的抽象，就像海盐是对海水的提纯一样；人体需要食盐，但我们不用去喝大量海水，而只需要吃少量盐即可。但这并不意味着我们需要维生素时就直接去吃维生素片，而不是吃橙子、桔子等水果。

知识的学习仅是为了丰富人生的体验，而不是为了取代人生体验，人活着及追求自我的本质就是不断丰富自己的体验和感悟。知识在这里只是个效率工具，且不可搞错了，本末倒置。

由此，我也反对死啃书，而不懂得生活的人。

四、学习途径的选择

对我而言，学习途径的选择是图书、论文、生活信息这样的降序排列。之所以做这一排序，是因为我在自己需要的很多知识上已经渡过了阅读障碍的门槛，因此才选择效率较高的方式。但对每个人而言，都应该有自己的选择，自上而下或自下而上都是正确的选择。比如先看科幻小说，然后再读量子物理通识和平行宇宙理论。

就书籍而言，如果是某个领域初入门，我建议从通识课开始，用叙事式的专业书籍晋级，然后到近期的专业著述，最后再普读经典著作。这样的好处是入门方便，进阶容易，最后到建立自己的知识体系及判断体系。

对于书籍我目前纸书和电子书相结合，纸书只买知识点密集、语言晦涩、或经典到想收藏的；其余可以速读的都读电纸书。而电子书的获取也非常方便和廉价，微信读书打卡会员，13个月仅需50元；而京东读书则是京东会员的赠品；目前只要有这两个会员，基本上能找到想看的80%以上的书籍。

对于论文类，我一直在找专业聚合类平台，但却很难找到合适的。比如财新网挺好的，但订阅费付不起；21世纪经济报道、红周刊、界面等又有这样或那样的缺点。目前我只找到两个比较好的论文或报告获取途径，且都免费。东方财富的choice客户端，内容涵盖了新闻、论文、专业报告、数据库查询等，非常全面和好用。另外在Folo上订阅的“经济学原理”也不错，每天更新两篇左右经济论文，遴选的水准很高，基本上不会浪费时间。

每个人都有自己的知识诉求点，相信以当前的网络信息容量来说，无论是喜欢什么都可以找到好的聚合平台，但能不能被找到，这就是个运气活。

至于生活中的知识，每个人都有自己的获取方法，但我建议是尽量高效。其实除了效率外，从生活中获取知识更重要的是选择好自己的知识诉求，而不是逮着什么就是什么。比如你想了解大家对新农合的态度，那你就应该去找大量的人闲聊新农合，并引导他们回答你设计好的问题；而不是找个厨子去学两年厨艺。

让我印象比较深刻的是，我去西藏旅游了一次，让我对藏传佛教的理解比我半生从影视、书籍上对藏传佛教，甚至是佛教的理解都要深刻。对风景的见闻同样如此，实际走一次，可能要比看几百部纪录片收获更丰富。由此，我得出，对于倾向性比较明显的表述，最好是自己去实地感受，而不是通过二手或三手渠道去学习。而对于很难参杂个人情感倾向的知识、或自己实地很难观察归纳到的知识，则应该选择从书籍、论文等二手途径中学习。

五、学习的心路历程

每个人都号称自己要打造学习型人生，但每个人的过程却千差万别，这种不同的过程导致了不同的体验，最终导致了不同的后续选择。

我目前对知识的兴趣比较窄，仅局限于经济学、社会学、哲学、历史及科普读物上，但目前对于学习并不抗拒，且能够以平和的心态阅读书籍和论文，而不是优先选择从噪声较多的短视频和自媒体平台去学习。之所以能够养成这种平和的心态，和新冠有不可分的原因。其实在新冠病毒流行前的几年，我玩了大概一年半的阴阳师游戏，最后在老婆的叨叨下戒了游戏，从此开始将主要空闲时间用在读书上。新冠后足不出户，自由时间更多，这时我对影视和自媒体都不感兴趣，所以开始大量阅读书籍，由此度过了艰难的入门期。其实学习的入门和很多其他行为一样，开始都有排异的痛苦，需要兴趣、意志、或其他外在因素去克服，等过了这个时期才能进入循序渐进的自我增强期。

刚开始阅读经济学书籍，我也误入歧途，因为没有人指导，所以一上手就从经典著述开始，结果读的云里雾里，且对很多书籍产生了恐惧，因为大部分内容读不懂。好在这时我读了两本经济学史，有了经济学思想的发展脉络，再读起经典作品来就容易理解很多。当然同时幸运的是我这个时间凑巧买到了塔勒布、席勒等人的作品，他们平近的写作风格让我对经济学书籍差生了浓厚的兴趣。当然最幸运的时这个时期读到了张五常的《经济解释》，这对我的经济学观念建立起到了很好的框架支撑；由此打开了弗里德曼、凯恩斯、哈耶克、熊彼特、米塞斯、门格尔、斯密、费雪、李嘉图、休谟等一连串的阅读之门。

学习了经济学，很多问题需要了解时代背景，于是补了历史；学习欧洲历史又绕不开宗教问题，于是了解了基督教神学；了解神学自然不能不学习哲学；为了学习哲学又学习了一点逻辑学；为了充分学习经济学、历史、哲学，又学习了一点社会学；这些都是有脉络可循的，兴趣起来了就一路都学了点，过程并不痛苦。有了一点基础，和网状的脉络，后面就能够自己筛选出来一些合适的书来不断地学习，阅读就成了一件自然的事情。

在幸运的形成习惯之前，其实我也经历了漫长的乱撞式的阅读，在遇挫后要么选择小说等口水文、要么选择网上冲浪或者网络游戏。可见，对于缺乏天生求知欲和自律的人来说，终生学习的启动需要一个契机。

小结

以上就是我对知识学习经验的简单小结，并不是谋划后再写的，而是有感于当前教育、及亲友对于学习和人生规划的偶感，随手写的。文中之所以将学习对象区分为知识和技术，是因为对于绝大多数人来说学习是受生活所迫，是功利性的行为，而技术大多能对改善生活产生立竿见影的效果。我对技术没有专注学习过，也没有掌握住任何技术，且我对以谋生为目的的人生观并不赞同，因此这篇文章中我仅对学习知识而言。

记录这篇文章，并不是因为我学习的结果有多好，而仅是因为我对目前自己的学习状态比较满意；我想这也是绝大多数人所追求的，所以小记以分享。